{"id":1112,"date":"2015-11-24T16:25:21","date_gmt":"2015-11-24T15:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pkfeyerabend.org\/?p=1112"},"modified":"2023-10-03T14:57:05","modified_gmt":"2023-10-03T12:57:05","slug":"alassane-zoumarou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/2015\/11\/24\/alassane-zoumarou\/","title":{"rendered":"Alassane Zoumaru: inventar un banco cultural Taneka para la memoria colectiva y la cohesi\u00f3n social (Benin)"},"content":{"rendered":"<p>Alassane Zoumarou, descendiente de la estirpe de los \u201cGnam-n\u00e9\u201d hacedores de la lluvia en B\u00e9nin, familia de los grandes sacerdotes tradicionales y poseedor del calendario de producci\u00f3n agr\u00edcola, es heredero de una historia y de valores art\u00edsticos y culturales. Ya en su juventud manifest\u00f3 su voluntad de conservar los bienes culturales de la familia lo que le llev\u00f3 a convertirse en \u201cdisc\u00edpulo\u201d muy considerado. Los criterios para convertirse en disc\u00edpulo en la comunidad se asientan en dos aspectos.<\/p>\n<p><strong>Primer aspecto: <\/strong>La pertenencia a una estirpe o clan; la elecci\u00f3n de disc\u00edpulo a este nivel es fruto del consenso familiar. La elecci\u00f3n ser\u00e1 o no aprobada por los altos dignatarios que dar\u00e1n testimonio de comportamientos ejemplares de su futuro relevo. La celebraci\u00f3n de manifestaciones de entronizaci\u00f3n es obligatoria.<\/p>\n<p><strong>Segundo aspecto: <\/strong>El buen comportamiento de una persona en el cumplimiento de trabajos o servicios comunitarios puede desembocar en una nominaci\u00f3n. Aqu\u00ed, al receptor no se le somete a las diferentes ceremonias de entronizaci\u00f3n pero disfruta de los poderes conferidos por la clase de los altos dignatarios. Es portavoz de los dignatarios.<\/p>\n<p>La partida para seguir sus estudios en la ciudad sumi\u00f3 a Alassane Zoumarou en un constante muy amargo a prop\u00f3sito de los objetos de su familia. Unos, destruidos por las inclemencias, otros saqueados, liquidados y luego vendidos a los expatriados. La b\u00fasqueda de las razones de la ausencia de cuidados y la desaparici\u00f3n de los objetos desembocaba en un \u00fanico punto: \u201c nuestros objetos son improductivos\u201d. Este prejuicio inducido en los valores materiales es obra de las religiones ex\u00f3genas. Estas religiones son el cristianismo y el Islam que por predicamento condenan las pr\u00e1cticas culturales. En cuanto al colonialismo, ha arrastrado al robo de los bienes culturales pertenecientes a los individuos as\u00ed como los de las colectividades. Muy pronto, Alassane ha emprendido sesiones de cambio, emisiones en radios rurales y alegatos en internet acerca de una buena conservaci\u00f3n de las riquezas culturales. Gracias al Programa de Apoyo a las Iniciativas Descentralizadas (PSCD), una financiaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea, pudo conocer la Escuela del Patrimonio Africano (EPA) en Porto Novo, en la Rep\u00fablica del B\u00e9nin. Gracias a esta instituci\u00f3n ha tomado parte en un seminario sobre los bancos culturales de Mali, seguido por otras formaciones. Su deseo de proteger el resto de la herencia familiar y de hacer de ello un granero productivo ha desembocado en la creaci\u00f3n de la banca cultural Tan\u00e9ka, proyecto sobre el cual ha presentado una memoria sobre mediaci\u00f3n cultural (Licencia profesional) en la Universidad de Provence Aix \u2013Marseille I en Francia. Desde su creaci\u00f3n en 2012, este museo ha apoyado a 155 conservadores y a 47 asociaciones culturales en sus iniciativas, en sensibilizaciones, informaciones, formaciones y en la creaci\u00f3n de un nicho de di\u00e1logo despu\u00e9s de la concesi\u00f3n de microcr\u00e9dito. La aportaci\u00f3n de la banca cultural Tan\u00e9ka ha permitido establecer un repertorio de artistas y herederos Tan\u00e9ka que dan testimonio de su condici\u00f3n de vida gracias al apoyo de la banca cultural.<\/p>\n<p>Los actores de la banca cultural son: los sacerdotes tradicionales, los curadores, guias de turismo, los arboricultores y los artistas de la m\u00fasica y la danza tradicionales. La banca cultural Tan\u00e9ka es un marco de solidaridad, de correspondencia y de una cultura del amor.<\/p>\n<p>A la vez, la banca cultural Tan\u00e8ka es un instrumento de protecci\u00f3n y valoraci\u00f3n de los patrimonios locales y de desarrollo local. Comprendre tres entidades:<\/p>\n<ol>\n<li>Un museo comunitario donde se exponen los objetos dejados en dep\u00f3sito por las poblaciones. El museo de la banca cultural preserva los bienes testimonios y garantes de la identidad de las comunidades que est\u00e1n viviendo en el territorio Tan\u00e8ka. Es un dispositivo eficaz contra el tr\u00e1fico il\u00edcito y para la reducci\u00f3n de la pobreza en el seno de los pueblos, hoy por hoy, el museo alberga 952 objetos (instrumentos de m\u00fasica, adornos, objetos rituales, objetos cotidianos, vestimentas, piedras talladas, armas de caza, defensa y restos de animales).<\/li>\n<li>Una caja comunitaria que aplica el sistema del microcr\u00e9dito. A cambio del dep\u00f3sito de un objeto, se autoriza un pr\u00e9stamo siempre que exista un proyecto de desarrollo generador de devengos. Reembolsado lo prestado, el propietario del objeto puede recuperar su bien o negociar un nuevo pr\u00e9stamo. Queda siempre vigente la posibilidad de tomarlo prestado del museo por necesidades de una ceremonia o una celebraci\u00f3n y reponerlo enseguida.<\/li>\n<li>Un centro de formaci\u00f3n y de cultura. Este centro tiene por vocaci\u00f3n : La alfabetizaci\u00f3n y la iniciaci\u00f3n en la gesti\u00f3n de una mini-empresa, compatibilidad, gesti\u00f3n y organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, b\u00fasqueda de nuevas salidas para los artesanos, funcionamiento de cooperativas\u2026etc<\/li>\n<li>La participaci\u00f3n, mediante los objetos del museo, de las culturas y tradiciones de las comunidades del Pais Tan\u00e9ka. Se organizan exposiciones, conciertos, espect\u00e1culos y conferencias.<\/li>\n<\/ol>\n<p>La banca cultural Tan\u00e9ka es un lugar de encuentro y cohesi\u00f3n social; permite a cualquiera vivir su patrimonio en un espacio de di\u00e1logo intercomunitario y de participaci\u00f3n.<\/p>\n<p>A su vez es la casa madre de una decena de asociaciones de mujeres que gravitan alrededor y que se pueden reagrupar en diferentes tem\u00e1ticas: en el \u00e1mbito de la salud, la gesti\u00f3n de recursos y de la m\u00fasica. Hace el seguimiento y coordina la implantaci\u00f3n de un jard\u00edn bot\u00e1nico con una superficie de alrededor de 10 hect\u00e1reas en Tchouchouhou (Tan\u00e9kaB\u00e9ri) el cual conserva y pone en valor las plantas y los sabores tradicionales.<\/p>\n<p>Los recursos de la banca cultural son los ingresos que devienen de las visitas guiadas a sus exposiciones, de un porcentaje de la venta del artesanado y de los intereses (5% ) deducidos sobre cada pr\u00e9stamo.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<div id='gallery-1112-3' class='gallery gallery-1112'>\n\t\t\t\t<div class='gallery-row gallery-col-3 gallery-clear'>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Zoumarou-portrait.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Zoumarou-portrait-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" 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