{"id":2356,"date":"2021-09-03T14:43:23","date_gmt":"2021-09-03T12:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/?p=2356"},"modified":"2021-09-06T10:22:09","modified_gmt":"2021-09-06T08:22:09","slug":"salatou-sambou-artisan-de-la-solidarite-au-coeur-de-la-bonne-vie-dune-communaute-de-pecheurs-de-casamance-senegal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/2021\/09\/03\/salatou-sambou-artisan-de-la-solidarite-au-coeur-de-la-bonne-vie-dune-communaute-de-pecheurs-de-casamance-senegal\/","title":{"rendered":"Salatou Sambou: artesano de solidaridad al coraz\u00f3n de la \u00abbuena vida\u00bb de una comunidad pesquera de Casamance (Senegal)"},"content":{"rendered":"

Salatou Sambou ha dedicado su vida a servir a su comunidad Djola, en Casamance, para recuperar su \u00abbuena vida\u00bb y la gesti\u00f3n sostenible de su territorio. Hace unos 10 a\u00f1os, la zona segu\u00eda siendo de libre acceso, carente de recursos naturales y constantemente violada por la pesca no regulada y la recolecci\u00f3n de ostras y manglares sin futuro.\u00a0 Hubo que abandonar por la fuerza las normas tradicionales, as\u00ed como muchos de los m\u00e9todos de organizaci\u00f3n de los clanes que hab\u00edan garantizado una magn\u00edfica capacidad de gobierno y gesti\u00f3n local \u00e0 trav\u00e9s los siglos. El Estado senegal\u00e9s aboga por el acceso al medio marino-costero de todos sus ciudadanos, incluidos los pescadores motorizados del norte del pa\u00eds que pueden aprovecharse f\u00e1cilmente de los recursos de los peque\u00f1os pescadores locales de Casamance equipados \u00fanicamente con redes tejidas a mano y canoas de madera excavadas. En un mundo que ve c\u00f3mo se abusa de la naturaleza y se abandona a las comunidades, el espacio de gobernanza, gesti\u00f3n y conservaci\u00f3n que Salatou ha definido con su comunidad, llamado Kawawana (abreviatura de Djola para \u00abnuestro patrimonio com\u00fan, que todos debemos preservar<\/em>\u00ab), ha marcado la diferencia y ha abierto posibilidades totalmente nuevas en la regi\u00f3n, y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Kawawana abarca casi 10,000 hect\u00e1reas de ecosistema de estuario con manglares que albergan muchas especies de peces, aves, reptiles, manat\u00edes y delfines.\u00a0 Este ecosistema tan rico y cambiante (mareas diarias, variaciones estacionales muy importantes…) es de vital importancia para la seguridad alimentaria y las necesidades diarias de m\u00e1s de 12,000 personas de los 8 pueblos de la comuna de Mangagoulack. Gracias a su capacidad de movilizaci\u00f3n comunitaria, pero tambi\u00e9n al reconocimiento de su sinceridad, honestidad y saber hacer en materia de diplomacia e incidencia pol\u00edtica, Salatou Sambou consigui\u00f3 facilitar el consenso y el compromiso de toda su comunidad, pero tambi\u00e9n obtener el reconocimiento legal de su territorio vital como Territorio de Patrimonio Comunitario (TPC).<\/p>\n

Desde 2010, el reconocimiento de las autoridades municipales y regionales y del Ministerio de Pesca del gobierno senegal\u00e9s ha permitido a la comunidad gobernar y gestionar su propio TPC, un ejemplo sin precedentes no solo en Senegal sino en toda la regi\u00f3n de \u00c1frica Occidental.\u00a0 Durante estos diez a\u00f1os, el trabajo voluntario de control de la zona y de vigilancia ictiol\u00f3gica y socioecon\u00f3mica ha demostrado la eficacia de la organizaci\u00f3n comunitaria y la solidaridad en el campo, en los pueblos y en todo el territorio. Se han reforzado los grupos de hombres pescadores y mujeres recolectoras de ostras y los propios voluntarios locales que participan en la vigilancia -hombres realmente pobres- han pagado para formarse y convertirse en auxiliares paraoficiales de la vigilancia de Kawawana. En todo esto, Salatou ha encabezado casi siempre las iniciativas.\u00a0 Por otra parte, incluso despu\u00e9s de los primeros \u00e9xitos, se he mantenido vigilante y activo, por ejemplo, extendiendo geogr\u00e1ficamente Kawawana a la parte terrestre del territorio vivo.\u00a0 Al principio, justo despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n oficial de Kawawana, se ocup\u00f3 de conseguir un proyecto para rehabilitar algunas de las presas de sal tradicionales de la comunidad. Promovi\u00f3 otras iniciativas de reforestaci\u00f3n de manglares y salv\u00f3 el bosque comunitario de la producci\u00f3n de carb\u00f3n vegetal que quer\u00edan hacer los \u00abpol\u00edticos\u00bb.\u00a0 Esta \u00faltima \u00abobra\u00bb de Salatou Sambou merece ser contada un poco en la historia como ejemplo de sus habilidades como organizador pol\u00edtico muy discreto… Tras tomar conciencia de la probable explotaci\u00f3n comercial destructiva y contaminante del bosque comunitario, Salatou recab\u00f3 informaci\u00f3n en Europa y Canad\u00e1 sobre este tipo de actividad y sus consecuencias.\u00a0 Durante varias noches, fue a hablar en secreto con los jefes de cada uno de los ocho pueblos de la comunidad para convencerlos de que asistieran a la reuni\u00f3n del consejo municipal en la que se iba a ratificar la decisi\u00f3n.\u00a0 Cuando lleg\u00f3 el momento, todos los jefes estaban all\u00ed, sentados en primera fila, mirando al alcalde a los ojos. Hubo un silencio aturdidor y el alcalde no encontr\u00f3 el valor para abrir el debate sobre el tema del permiso de producci\u00f3n de carb\u00f3n vegetal del bosque de Mangagoulack…<\/p>\n

Los resultados conseguidos por Kawawana en beneficio de la comunidad de Mangagoulack, y m\u00e1s all\u00e1, se dan en los \u00e1mbitos del medio ambiente, la alimentaci\u00f3n y la salud, la econom\u00eda y, sobre todo, la solidaridad comunitaria.\u00a0 Todos estos resultados han sido promovidos por la fuerte y constante comunicaci\u00f3n de Salatou Sambou, especialmente a trav\u00e9s de emisiones de radio participativas, es decir, con la audiencia interviniendo en l\u00ednea y participando en el debate.\u00a0 Tambi\u00e9n hay que destacar que los esfuerzos de Salatou, su asociaci\u00f3n de pescadores y toda su comunidad en Mangagoulack han servido de modelo para muchas comunidades vecinas, y m\u00e1s all\u00e1 en todo Senegal. Hoy en d\u00eda, una red de 27 territorios de vida reunidos en la Asociaci\u00f3n Nacional des de TPC de Senegal (ANAPAC Senegal) es el resultado de estos esfuerzos y Kawawana se est\u00e1 extendiendo mucho m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Si tuvi\u00e9ramos que resumir el trabajo de Salatou Sambou, podr\u00edamos decir que es el art\u00edfice del retorno de la buena vida en los pueblos de su comunidad. Ten\u00eda una visi\u00f3n clara de los problemas, de las opciones de soluci\u00f3n y de las acciones que hab\u00eda que emprender para reavivar y revitalizar la solidaridad comunitaria y la respuesta a las amenazas externas.\u00a0 Asumi\u00f3 la responsabilidad de su territorio, de su biodiversidad y de las personas que lo habitan, y con ello no s\u00f3lo mejor\u00f3 su medio ambiente y la vida de su gente, sino que inspir\u00f3 a muchas comunidades a movilizarse contra las amenazas al medio ambiente y la alteraci\u00f3n de sus comunidades. Si bien es cierto que Salatou ha recibido apoyo y reconocimiento del exterior, tambi\u00e9n lo es que se lo ha ganado a pulso y que su esfuerzo y el de toda su comunidad han multiplicado este apoyo durante muchos a\u00f1os, con constancia y compromiso inquebrantable.\u00a0 Tambi\u00e9n ha demostrado un valor extraordinario. Incautar los barcos de pesca y quemar las redes no autorizadas ante los propios ojos de los pescadores infractores no es algo f\u00e1cil de hacer.\u00a0 Muchas veces, las noches de vigilancia en los barcos no eran f\u00e1ciles, volcando a veces con tiempo tormentoso, y las ma\u00f1anas tampoco eran tranquilas, por la incesante presi\u00f3n y palabrer\u00eda de los delincuentes.<\/p>\n

La pobreza, el \u00e9xodo y las amenazas medioambientales acentuadas por el cambio clim\u00e1tico han sido dificultades que Kawawana ha tenido que superar, pero tambi\u00e9n un incentivo para actuar. Con paciencia y convicci\u00f3n, Salatou fue capaz de construir un caso s\u00f3lido y revitalizar las normas consuetudinarias, las creencias ancestrales y la solidaridad de la comunidad sobre la base de los conocimientos tradicionales. Es esta solidaridad la que ha permitido la adhesi\u00f3n y el respeto en la aplicaci\u00f3n de las normas por el bien del medio ambiente y de la comunidad.\u00a0 Es fundamental se\u00f1alar que, entre los valores revitalizados por Salatou en la iniciativa de Kawawana, los del voluntariado y el compromiso voluntario con su comunidad fueron fundamentales. En efecto, en contra del enfoque habitual de los proyectos, que tiende a infantilizar a los llamados beneficiarios, abog\u00f3 por la independencia y la autonom\u00eda de organizaci\u00f3n, decisi\u00f3n y acci\u00f3n para contrarrestar el libre acceso al territorio y a los recursos impuesto por el Estado.\u00a0 Basado en la autoayuda tradicional, este trabajo ten\u00eda importantes ra\u00edces locales, pero sin alguien respetado y capaz de predicar con el ejemplo, como Salatou, este trabajo no habr\u00eda sido posible.<\/p>\n

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