{"id":259,"date":"2013-05-10T13:55:47","date_gmt":"2013-05-10T11:55:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pkfeyerabend.org\/?p=259"},"modified":"2021-08-03T11:14:48","modified_gmt":"2021-08-03T09:14:48","slug":"les-blaan-des-philippines-poursuivent-leur-lutte-pour-la-terre-et-la-securite-alimentaire-la-justice-sociale-et-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/2013\/05\/10\/les-blaan-des-philippines-poursuivent-leur-lutte-pour-la-terre-et-la-securite-alimentaire-la-justice-sociale-et-la-paix\/","title":{"rendered":"\u00a1El B\u2019lann de Filipinas continua procurando por la seguridad de la tierra y el alimento, la justicia social y la paz!"},"content":{"rendered":"<p>La red de Organizaciones Interculturales para la Solidaridad y la Paz (ICON-SP) es una red de colaboraci\u00f3n relativamente nueva, entre varias poblaciones trivalentes ( en alusi\u00f3n a los Musulmanes, los colonos Cristianos y los pueblos ind\u00edgenas de Mindanao) y otras organizaciones comprometidas en trabajar juntas para el establecimiento de la paz, los derechos humanos y el sustento en un entorno sostenible en Mindanao.<\/p>\n<p>El \u00e1rea con la que cuenta el ICON-SP tiene una larga historia de conflicto profundamente arraigado en la discriminaci\u00f3n cultural y econ\u00f3mica y la pre-eminencia pol\u00edtica. El c\u00edrculo cerrado de violencia ha dibujado experiencias traum\u00e1ticas en los corazones y las mentes de las tribus y familias afectadas. En realidad, el conflicto violento fue manipulado para controlar la tierra y los recursos naturales, desplazando al pueblo y priv\u00e1ndoles de sus modos de sustento. La totalidad de la isla de Mindanao esta sometida a la agresiva expansi\u00f3n de corporaciones mineras a gran escala y plantaciones dedicadas a la agricultura de negocio, establecidas frecuentemente justo despu\u00e9s de una intensa operaci\u00f3n militar que produjo miedo y desplazamientos de la poblaci\u00f3n civil. El \u00e1rea de Columbio \u2013 que abarca tierra agr\u00edcola y cuencas forestadas, est\u00e1 especificada para la extracci\u00f3n de oro y cobre de primer orden con operaciones a comenzar en 2016. Mientras la mayor parte del pueblo se opone a ello, algunos l\u00edderes de la comunidad, atra\u00eddos por los beneficios personales, otorgan su aprobaci\u00f3n. Como resultado familias y comunidades est\u00e1n divididas.<\/p>\n<p>Una de las acciones que ha llevado a cabo el pueblo de Columbio &#8212; en especial los pueblos ind\u00edgenas B\u2019lann&#8212; ha sido la de recoger firmas y completar una petici\u00f3n contra la miner\u00eda ante la Corte Suprema de Filipinas. Esta petici\u00f3n fue resuelta positivamente a favor\u2026 pero, a los pocos meses, se le dio la vuelta al veredicto para permitir a las corporaciones mineras operar bajo 100% de propiedad filipina. Perdida esta batalla legal, las comunidades de Columbio dirigieron sus esfuerzos hacia la mejora de sus condiciones econ\u00f3micas, para, al menos, cubrir sus urgentes necesidades de alimento y seguridad en las tierras. Hasta ahora no se han asegurado el Certificado de Dominio Ancestral pero si un Certificado de propiedad colectiva durante diez a\u00f1os seg\u00fan un programa de reforma agraria.<\/p>\n<p>Con la ayuda de la Fundaci\u00f3n PKF, el pueblo de La Bugal B\u2019laan, situar\u00e1 en el mapa y har\u00e1 inventario de los recursos locales, aprendiendo y aplicando pr\u00e1cticas sostenibles para aumentar la producci\u00f3n de alimento tanto en las tierras de arriba como en las de abajo ( alrededor de cincuenta hect\u00e1reas) cuidar\u00e1n de las aguas y colaborar\u00e1n trabajando y vendiendo sus productos. El proyecto durar\u00e1 dos a\u00f1os, demostrando la capacidad de los grupos marginados, como el B\u2019laan, para alzarse contra la injusticia. Su esp\u00edritu de solidaridad es muy alto, en cuanto pueblos diferentes ( Musulmanes, Cristianos, pueblos ind\u00edgenas) unidos para defenderse contra los proyectos destructivos y demostrar modos alternativos de sustento.<\/p>\n<p>La continuada lucha del B\u2019laan contra los gigantes de la miner\u00eda es bastante popular entre el movimiento de resistencia filipina contempor\u00e1neo, como un ejemplo de \u201cDavid y Goliat\u201d. Una vez perdido su caso legal, el lider de la organizaci\u00f3n B\u2019laan se encar\u00f3 con la prensa transmitiendo este mensaje: \u201cLa lucha no est\u00e1 perdida, otras vias hay para perseguir los objetivos. La batalla legal es precisamente el principal escenario. Nosotros continuamos estando vigilantes, para defender nuestros derechos y el futuro de la generaci\u00f3n por venir. \u00a1No estamos debilitados\u2026 sino a\u00fan m\u00e1s fuertes!\u201d En tanto que se mueven con el objetivo de la agricultura sostenible y la mejora concreta de sus vidas, estos pueblos contin\u00faan desplegando su solidaridad e inspirando comunidades de pensamiento parecido a trav\u00e9s de las Filipinas.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<div id='gallery-259-3' class='gallery gallery-259'>\n\t\t\t\t<div class='gallery-row gallery-col-3 gallery-clear'>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture5.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture5-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture41.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture41-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture31.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture31-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class='gallery-row gallery-col-3 gallery-clear'>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture21.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture21-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture11.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Picture11-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><!-- .gallery -->\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La red de Organizaciones Interculturales para la Solidaridad y la Paz (ICON-SP) es una red de colaboraci\u00f3n relativamente nueva, entre varias poblaciones trivalentes ( en alusi\u00f3n a los Musulmanes, los colonos Cristianos y los pueblos ind\u00edgenas de Mindanao) y otras&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18,47],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":712,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions\/712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}