{"id":2736,"date":"2023-10-03T15:44:10","date_gmt":"2023-10-03T13:44:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/?p=2736"},"modified":"2023-10-18T09:48:23","modified_gmt":"2023-10-18T07:48:23","slug":"la-communaute-autochtone-de-cheran-keri-un-symbole-charismatique-dautonomie-locale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/es\/2023\/10\/03\/la-communaute-autochtone-de-cheran-keri-un-symbole-charismatique-dautonomie-locale\/","title":{"rendered":"La Comunidad Ind\u00edgena de Cher\u00e1n K\u2019eri : un s\u00edmbolo carism\u00e1tico de autonom\u00eda local"},"content":{"rendered":"

La Comunidad Ind\u00edgena de Cher\u00e1n K\u2019eri ha logrado reclamar control de su territorio y emprender un largo camino para recuperar su herencia cultural, sus tradiciones, y su lengua. En el proceso expuls\u00f3 los partidos pol\u00edticos nacionales para establecer un nuevo sistema de gobernanza<\/strong> y algunas empresas comunales que contribuyen a la solvencia econ\u00f3mica y la disponibilidad de servicios sociales para el bienestar colectivo<\/strong>. Para asegurar su viabilidad, con el ayuda de un colectivo de abogados locales, ha promovido una acci\u00f3n legal<\/strong> que lleg\u00f3 hasta la Corte Suprema de la Naci\u00f3n para asentar su reconocimiento y el derecho de ejercer un presupuesto directo, correspondiente a la forma de financiar los gobiernos locales en M\u00e9xico.<\/p>\n

Como antecedente, es fundamental reconocer la valent\u00eda de un grupo de mujeres que decidi\u00f3 en 2011 levantarse contra el crimen organizado que hab\u00eda estado sembrando violencia, robos, y talando \u00e1rboles de sus bosques durante muchos a\u00f1os. El punto de inflexi\u00f3n que provoc\u00f3 esta reacci\u00f3n fue cuando estas actividades empezaron a amenazar directamente a sus fuentes de agua para el consumo comunitario y la producci\u00f3n agropecuaria. Lo singular de esta reacci\u00f3n fue la movilizaci\u00f3n de un grupo de aproximadamente 30 mujeres con sus ni\u00f1os e hijos menores de edad sin armas (ni siquiera con palos) quienes se pusieron en el camino frente a los camiones que estaban bajando del monte cargados con madera.<\/p>\n

La comunidad se moviliz\u00f3 para apoyarlas y en las semanas siguientes se desat\u00f3 una discusi\u00f3n a trav\u00e9s de las \u201cfogatas<\/strong>\u201d en cada uno de los barrios \u2013 una forma tradicional de tomar decisiones despu\u00e9s de discusiones en las cuales participan todos los miembros de la comunidad \u2013 que result\u00f3 en la organizaci\u00f3n de un cuerpo de seguridad <\/strong>que control\u00f3 el acceso a la comunidad; estas \u201crondas comunitarias\u201d siguen asegurando la seguridad y buena convivencia en el municipio. Esta toma de conciencia abri\u00f3 la posibilidad para que la comunidad emprendiera un di\u00e1logo en el que se acord\u00f3 la creaci\u00f3n de un \u00f3rgano de autogobierno<\/strong>, as\u00ed como la decisi\u00f3n de iniciar un proceso de reclamar de sus tradiciones culturales<\/strong>, de fortalecer del uso de su lengua ancestral,<\/strong> y de exigir su reconocimiento<\/strong> por autoridades e instituciones estatales y federales. Es decir, comunidad decidi\u00f3 de conquerir su propria autodeterminaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

El primer logro de su autogobierno fue el desconocimiento del sistema de partidos<\/strong> que hab\u00eda facilitado la entrada de los talamontes as\u00ed como el desconocimiento de las \u201cautoridades\u201d locales, elegidas en los procesos pol\u00edticos. Instituyeron un sistema tradicional \u2013 \u201cusos y costumbres\u201d \u2013 para elegir sus autoridades municipales (no sin gran resistencia de las instancias estatales). Frente a la negativa estatal de permitirles gestionar el presupuesto local que les correspond\u00eda, tuvieron que emprender un largo camino legal<\/strong>, con apoyo de un colectivo de abogados solidarios<\/strong> (Colectivo Emancipaciones) que ofreci\u00f3 los recursos humanos y conocimientos; eventualmente ganaron el caso en la Suprema Corte de la Naci\u00f3n, invocando la Constituci\u00f3n y el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo.<\/p>\n

La decisi\u00f3n de otorgar el Premio Feyerabend viene en un momento que la Comunidad ha celebrado doce a\u00f1os desde esta toma de control local. . Como indicador del profundo cambio al interior de la comunidad es haber a\u00f1adido el adjetivo \u201cK\u2019eri\u201d a su nombre: K\u2019eri proviene del pur\u00e9pecha, la lengua de esta etnia. Su significado es \u2018grande\u2019, reflejando no s\u00f3lo el tama\u00f1o territorial y poblacional del municipio, sino \u2013 y sobre todo \u2013 la experiencia, la sabidur\u00eda y la grandeza que s\u00f3lo le da su historia.<\/p>\n

El Concejo Mayor de Gobierno sigue un proceso rotativo de responsabilidad para el liderazgo de la comunidad<\/strong> con una participaci\u00f3n equilibrada de g\u00e9nero<\/strong>. Han creado cuatro empresas comunitarias<\/strong>. Hay un claro reordenamiento de las relaciones sociales en su interior, reconociendo una nueva igualdad de g\u00e9neros y la incorporaci\u00f3n de grupos de j\u00f3venes y ancianos en las labores colectivas y las actividades culturales<\/strong>. De singular importancia es el modelo que han sembrado; varias docenas de otras comunidades ind\u00edgenas en la regi\u00f3n est\u00e1n obligando a las instancias gubernamentales a empezar a negociar para avanzar en extender los logros de Cher\u00e1n a otras partes de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n:<\/p>\n