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<\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\nComo en muchas otras ocasiones, en Filipinas, los pr\u00edncipes ind\u00edgenas de los bosques se transformar\u00edan en miserables pedig\u00fce\u00f1os en la ciudad. Fue entonces cuando Dar\u00edo descubri\u00f3 el sabor embriagador de ser capaz de obtener mejores resultados s\u00f3lo pertrechado con la determinaci\u00f3n, la inteligencia y el sentido de la justicia. Debido a su campa\u00f1a, la compa\u00f1\u00eda taladora tuvo que parar y los Batak se salvaron.<\/p>\n
Pero Dar\u00edo se dio cuenta de que hubiera podido hacer mucho m\u00e1s si hubiera contado con mayor conocimiento acerca de las gentes y las culturas que tanto le preocupaban. As\u00ed pues, estudi\u00f3 antropolog\u00eda social (Master at the School of Oriental and African Studies, University of London, 1995)<\/em> y antropolog\u00eda medioambiental (Ph.D., University of Kent,2003)<\/em><\/p>\nDe hecho, se dedic\u00f3 a la investigaci\u00f3n, publicando trabajos acerca de antropolog\u00eda medioambiental, etno-ecolog\u00eda, conocimiento ind\u00edgena, shamanismo, rituales, cosmolog\u00eda y la antropolog\u00eda del desarrollo. Pero siempre supo que su lugar estaba m\u00e1s con la gente que con los libros y los ordenadores, y por eso se sinti\u00f3 dispuesto a renunciar al confort y al salario para seguir su propio sentido de justicia y solidaridad con los oprimidos. En 1989, Dar\u00edo colabor\u00f3 con los Penan de Sarawak, llevando sus reivindicaciones a nivel internacional, lo cual condujo a una campa\u00f1a internacional de los Amigos de la Tierra para salvar el bosque Sarawak, y a una llamada a la prohibici\u00f3n de importar troncos tropicales desde el Este de Malasia a Europa.<\/p>\n
Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en la provincia indonesia de Riau (Sumatra) prest\u00f3 su apoyo al Orang Batang Sikkai ( tambi\u00e9n conocido como Sakai) para preparar una reclamaci\u00f3n formal acerca de la entrada en el territorio de las compa\u00f1\u00edas petrol\u00edferas, las plantaciones de aceite de palma y las concesiones de talado de bosques.<\/p>\n
Desde 2006 ha estado apoyando la trashumancia de los pastores de las monta\u00f1as Aurunci (Italia central) para organizar y construir v\u00ednculos con otros pastoreos (por ejemplo en el Tibet y en Kirgizstan).<\/p>\n
En 2013, Dar\u00edo es coordinador internacional de la campa\u00f1a por ALDAW (Ancestral Land\/Domain Watch) de Palawan, colaborador sin retribuci\u00f3n del Centro para la Diversidad Biocultural (CBCD) de la Universidad de Kent (UK), marido de una mujer filipina y padre de dos ni\u00f1as gemelas. Por hacer que los pueblos ind\u00edgenas de Palawan y Mindanao se crezcan en su mutua solidaridad contra los peligros de la monocultura del aceite de palma en sus tierras\u2026 Est\u00e1 a punto de pasar varios meses en Filipinas.<\/p>\n
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