{"id":1112,"date":"2015-11-24T16:25:21","date_gmt":"2015-11-24T15:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pkfeyerabend.org\/?p=1112"},"modified":"2023-10-03T14:57:05","modified_gmt":"2023-10-03T12:57:05","slug":"alassane-zoumarou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/2015\/11\/24\/alassane-zoumarou\/","title":{"rendered":"Alassane Zoumaru : inventer une banque culturelle Taneka pour la m\u00e9moire collective et la coh\u00e9sion sociale (B\u00e9nin)"},"content":{"rendered":"

Descendant de la lign\u00e9e des \u00ab\u00a0Gnam-n\u00ea\u00a0\u00bb, faiseurs de pluie au B\u00e9nin, famille de grands pr\u00eatres traditionnels et d\u00e9tentrice du calendrier de production agricole, Alassane Zoumarou, est h\u00e9ritier d\u2019une histoire et de valeurs artistiques et culturelles. Sa volont\u00e9 d\u2019entretenir les biens culturels de la famille s\u2019exprima tr\u00e8s t\u00f4t. Appartenant \u00e0 une lign\u00e9e ou un clan, il avait toutes les caract\u00e9ristiques requises pour que son engagement soit approuv\u00e9 par les hauts dignitaires du village et qu\u2019il en devienne le porte-parole\u00a0: comportement exemplaire et bonne conduite dans l\u2019accomplissement des \u0153uvres ou services communautaires.<\/p>\n

Le d\u00e9part d\u2019Alassane Zoumarou pour poursuivre ses \u00e9tudes en ville lui laissa un sentiment tr\u00e8s amer. En effet, les objets de sa famille furent soit d\u00e9truits par les intemp\u00e9ries, soit pill\u00e9s, brad\u00e9s puis vendus aux expatri\u00e9s. Il semble que le peu de soins dont ils ont fait l\u2019objet s\u2019explique \u00a0par le fait qu\u2019ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0improductifs\u00a0\u00bb et sans valeur aux yeux des religions exog\u00e8nes comme le christianisme et l\u2019islam. Pendant le colonialisme par ailleurs, nombre de biens culturels appartenant \u00e0 des individus aussi bien qu\u2019\u00e0 des collectivit\u00e9s furent vol\u00e9s. Conscient de la situation, Alassane s\u2019engagea tr\u00e8s vite dans la d\u00e9fense d\u2019une conservation efficace des richesses culturelles et multiplia r\u00e9unions, d\u00e9bats et \u00e9missions de radios rurales pour convaincre des b\u00e9n\u00e9fices \u00e0 en attendre. Gr\u00e2ce \u00e0 un financement de l\u2019Union Europ\u00e9enne, il put suivre une formation \u00e0 l\u2019Ecole du Patrimoine Africain (EPA) \u00e0 Porto Novo en R\u00e9publique du B\u00e9nin, ainsi qu\u2019un s\u00e9minaire sur les banques culturelles maliennes, et d\u2019autres formations. Son d\u00e9sir de prot\u00e9ger le reste de l\u2019h\u00e9ritage familial et d\u2019en faire un grenier de production d\u00e9boucha sur la cr\u00e9ation de la banque culturelle Tan\u00e9ka<\/em>, projet sur lequel il a soutenu un m\u00e9moire en m\u00e9diation culturelle \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Provence Aix-Marseille I en France.<\/p>\n

La cr\u00e9ation de la banque a permis d\u2019\u00e9tablir un r\u00e9pertoire des artistes et h\u00e9ritiers Tan\u00e9ka. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui de la banque culturelle, ceux-ci ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une am\u00e9lioration de leurs conditions de vie.<\/p>\n

Les personnes qui interagissent avec la banque culturelle sont les pr\u00eatres traditionnels, les gu\u00e9risseurs, guides de tourisme, les p\u00e9pini\u00e9ristes, des apiculteurs et les artistes de musique et de danse traditionnelles. La banque culturelle Tan\u00e9ka est, \u00e0 la fois, un instrument de protection et de valorisation des patrimoines locaux et de d\u00e9veloppement local, dans un cadre de solidarit\u00e9, de partage et d\u2019une culture d\u2019amour. Elle a trois composantes :<\/p>\n

– Un mus\u00e9e communautaire<\/em> o\u00f9 sont expos\u00e9s les objets culturels mis en d\u00e9p\u00f4t par les populations. Le mus\u00e9e de la banque culturelle pr\u00e9serve les biens t\u00e9moins et garants de l\u2019identit\u00e9 des communaut\u00e9s vivant sur le territoire Tan\u00e9ka. Dispositif efficace de lutte contre le trafic illicite et de r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 au sein des villages, le mus\u00e9e abrite aujourd\u2019hui 952 objets (instruments de musique, parures, objets rituels, objets du quotidien, accoutrements, pierres taill\u00e9es, armes de chasse, d\u00e9fenses et restes d\u2019animaux).<\/p>\n

– Une caisse communautaire<\/em> qui applique le syst\u00e8me du microcr\u00e9dit. En \u00e9change du d\u00e9p\u00f4t d\u2019un objet, un pr\u00eat est consenti d\u00e8s lors qu\u2019il y a un projet de d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9rateur de revenus. L\u2019emprunt rembours\u00e9, le propri\u00e9taire de l\u2019objet peut r\u00e9cup\u00e9rer son bien ou n\u00e9gocier un nouvel emprunt. Il a en permanence la possibilit\u00e9 de l\u2019emprunter au mus\u00e9e pour les besoins d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie ou d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration et de le rapporter ensuite.<\/p>\n

– Un centre de formation et de culture<\/em>. Ce centre a pour vocation :<\/p>\n