{"id":1120,"date":"2015-11-20T16:56:28","date_gmt":"2015-11-20T15:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/pkfeyerabend.org\/?p=1120"},"modified":"2023-10-03T14:55:52","modified_gmt":"2023-10-03T12:55:52","slug":"la-communaute-qalang-smangus-taiwan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/2015\/11\/20\/la-communaute-qalang-smangus-taiwan\/","title":{"rendered":"La communaut\u00e9 Qalang Smangus : une gouvernance collective pour g\u00e9rer durablement les biens communs naturels dans les montagnes de Ta\u00efwan"},"content":{"rendered":"

Le petit village de Qalang Smangus abrite une tribu du peuple autochtone Atayal et vit dans une zone montagneuse du nord de Taiwan. La grande r\u00e9ussite de ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es est leur propre \u00e9volution vers une communaut\u00e9 durable<\/em> qui produit ses propres moyens de subsistance et partage son bien-\u00eatre avec toutes les cr\u00e9atures environnantes. Leurs principes\u00a0: la souverainet\u00e9 tribale, l\u2019\u00e9co-occupation, la gouvernance \u00ab\u00a0de facto\u00a0\u00bb et une saine gestion des biens communs. Sans aucune reconnaissance ni soutien de la part du gouvernement, la communaut\u00e9 a \u00e9merg\u00e9 spontan\u00e9ment, faisant preuve d\u2019une adaptation institutionnelle cr\u00e9ative et d’innovation. De fait, Qalang Smangus semble m\u00eame avoir \u00e9t\u00e9 capable de transformer en quelque chose de positif les \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers envahissants\u00a0\u00bb du monde moderne, qui ont produit des r\u00e9sultats d\u00e9sastreux dans tant d\u2019autres communaut\u00e9s autochtones.<\/p>\n

Dans un environnement post-traditionnel, post-colonial, post-moderne et g\u00e9n\u00e9ralement complexe et difficile, la communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 capable, depuis janvier 2004, de d\u00e9velopper une nouvelle m\u00e9thode de gouvernance, fond\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9 commune de tous les moyens de production. Cette m\u00e9thode a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par le conseil tribal en m\u00eame temps qu\u2019un nouveau protocole communautaire tribal pour l\u2019utilisation de la terre, la conservation des ressources naturelles et la gestion d\u2019une entreprise d\u2019\u00e9cotourisme bas\u00e9e sur un syst\u00e8me int\u00e9gr\u00e9 de travail-savoir-croyance enracin\u00e9 dans la tradition et appel\u00e9 gaga<\/em>. Tout comme pour la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re commune et les moyens de subsistance coop\u00e9ratifs de la communaut\u00e9, les revenus de l’\u00e9cotourisme (jusqu’\u00e0 60 000 touristes visitent chaque ann\u00e9e le village!) donnent lieu \u00e0 un salaire minimal distribu\u00e9 \u00e9quitablement entre les hommes et les femmes. La communaut\u00e9 fournit aussi \u00e0 tous le petit-d\u00e9jeuner et le d\u00e9jeuner (qutux nigan<\/em>\u00a0: la communaut\u00e9 est un lieu pour manger tous ensemble), prend soin des personnes \u00e2g\u00e9es, soutient l\u2019\u00e9ducation primaire des \u00e9l\u00e8ves tribaux, offre des bourses pour l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure, etc\u2026 La communaut\u00e9 s\u2019occupe aussi du logement des jeunes couples.<\/p>\n

Qalang Smangus prot\u00e8ge (et est prot\u00e9g\u00e9 par) une for\u00eat primaire patrimoniale de cypr\u00e8s end\u00e9miques de Ta\u00efwan vieux de mille ans, qui comprend plus de 20 000 arbres g\u00e9ants. Dans le territoire traditionnel de la communaut\u00e9, cette for\u00eat constitue un mod\u00e8le contemporain d\u2019inspiration qui restaure le lien profond entre les humains et la nature et offre une alternative \u00e0 tous ceux qui recherchent la survie, la renaissance et des moyens de subsistance durables pour les g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures. Personne ne devrait oublier, cependant, que Qalang Smangus continue toujours \u00e0 r\u00e9sister aux multiples pi\u00e8ges provenant des politiques dominantes de l’Etat et du march\u00e9.<\/p>\n

L\u00e9gendes des photos :<\/p>\n

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  1. Le village tribal de Qalang Smangus comprend 30 familles, soit environ 180 personnes.<\/li>\n
  2. Au d\u00e9but du printemps, le chef Masay Sulong, un chapeau rouge sur la t\u00eate, pr\u00e9pare un champ pour la culture de nouveau millet, en compagnie d\u2019autres travailleurs.<\/li>\n
  3. Un groupe tribal de construction porte du mat\u00e9riel pour la restauration d\u2019un chemin.<\/li>\n
  4. Lahuy Icyeh, responsable de la culture et de l\u2019\u00e9ducation, fait la lecture aux enfants de la tribu du premier livre d\u2019images sur l\u2019histoire du peuple Atayal.<\/li>\n<\/ol>\n

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