{"id":2575,"date":"2022-08-17T20:36:13","date_gmt":"2022-08-17T18:36:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/?p=2575"},"modified":"2022-08-17T20:36:13","modified_gmt":"2022-08-17T18:36:13","slug":"un-processus-de-solidarite-permanente-protege-les-connaissances-ancestrales-et-les-semences-autochtones-a-ajuluco-de-tenancingo-buena-vista-et-animas-de-santa-cruz-michapa-el-salvador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/2022\/08\/17\/un-processus-de-solidarite-permanente-protege-les-connaissances-ancestrales-et-les-semences-autochtones-a-ajuluco-de-tenancingo-buena-vista-et-animas-de-santa-cruz-michapa-el-salvador\/","title":{"rendered":"Un processus de \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 permanente\u00a0\u00bb prot\u00e8ge les connaissances ancestrales et les semences autochtones \u00e0 Ajuluco de Tenancingo, Buena Vista et Animas de Santa Cruz Michapa (El Salvador)"},"content":{"rendered":"

CESTA est une organisation environnementale fond\u00e9e en ao\u00fbt 1980 qui, depuis lors, contribue \u00e0 d\u00e9fendre les \u00e9cosyst\u00e8mes et le bien-\u00eatre des populations de El Salvador.\u00a0 Pour ce faire, elle a aid\u00e9 les communaut\u00e9s touch\u00e9es par les conflits environnementaux \u00e0 prendre soin de leur eau, de leurs for\u00eats et de leurs territoires, \u00e0 g\u00e9rer durablement leurs d\u00e9chets et \u00e0 lutter contre les exploitations mini\u00e8res.\u00a0 En 2017, avec d’autres organisations sociales et environnementales, le CESTA a r\u00e9ussi \u00e0 faire adopter par l’Assembl\u00e9e l\u00e9gislative del Salvador une loi interdisant l’exploitation des mines de m\u00e9taux dans le pays entier\u2014 un exploit sans pr\u00e9c\u00e9dent dans le monde.<\/p>\n

Depuis plus de dix ans, CESTA promeut l’agro\u00e9cologie comme un mode de vie durable dans les zones rurales et urbaines, qui permet d’obtenir des aliments de qualit\u00e9 sans utiliser de produits agrochimiques, d’hormones artificielles et d’OGM. Gr\u00e2ce au partage des connaissances et des savoirs ancestraux, la protection des semences autochtones permet de produire des l\u00e9gumes qui sont non seulement r\u00e9sistants aux insectes et aux maladies, mais qui repr\u00e9sentent aussi la spiritualit\u00e9 et la culture des personnes et des territoires, et qui sont \u00e0 la base de l’alimentation, de la m\u00e9decine, de la conservation des sols et de l’eau et de l’artisanat. L’agro\u00e9cologie aborde et analyse \u00e9galement les contextes historiques, politiques et sociaux<\/strong> dans lesquels se trouvent les causes des principaux probl\u00e8mes sociaux et environnementaux du pays. Et, avec l’agro\u00e9cologie, chacun est motiv\u00e9 pour d\u00e9fier et transformer les structures de pouvoir de la soci\u00e9t\u00e9, en remettant le contr\u00f4le des semences, de la biodiversit\u00e9, de l’eau, des terres, des territoires, des connaissances, de la culture et du bien commun entre les mains des personnes qui nourrissent le monde.<\/p>\n

L’initiative soutenue par la Fondation Paul K. Feyerabend et Pro-Natura Suisse permettra de prot\u00e9ger les semences autochtones, les arbres autochtones, l’eau, les for\u00eats et les terres, c’est-\u00e0-dire des territoires entiers, tout en renfor\u00e7ant la souverainet\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 alimentaires dans trois communaut\u00e9s agricoles autochtones habit\u00e9es par des descendants des autochtones N\u00e1huat Pipil : Ajuluco de Tenancingo, Buena Vista et Animas de Santa Cruz Michapa.\u00a0 Ces communaut\u00e9s sont situ\u00e9es dans le d\u00e9partement de Cuscatl\u00e1n, qui a \u00e9t\u00e9 durement touch\u00e9 par le conflit arm\u00e9 qui a eu lieu au Salvador entre 1980 et 1992. Le d\u00e9partement se caract\u00e9rise par la perte des semences locales et de la biodiversit\u00e9, la faible disponibilit\u00e9 de l’eau, l’utilisation de semences hybrides et d’agrotoxines polluantes tr\u00e8s co\u00fbteuses, ainsi que les effets du changement climatique qui se traduisent par des s\u00e9cheresses prolong\u00e9es et des pr\u00e9cipitations irr\u00e9guli\u00e8res. Malgr\u00e9 des probl\u00e8mes tels que la crise \u00e9conomique et la pand\u00e9mie de Covid-19, les familles des trois communaut\u00e9s sont int\u00e9ress\u00e9es par l’agriculture agro\u00e9cologique.\u00a0 Elles estiment que l’utilisation de semences autochtones est un pilier fondamental de la production, car leur r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration rapide et leur plantation sont des \u00e9tapes concr\u00e8tes vers le bien-\u00eatre et la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire des communaut\u00e9s.<\/p>\n

Pendant les deux ann\u00e9es de l’initiative, le CESTA facilitera un processus de \u2018solidarit\u00e9 permanente\u2019 au sein des trois communaut\u00e9s et entre elles, ainsi qu’une relation harmonieuse entre les gens et la Terre M\u00e8re. Les r\u00e9sultats concrets attendus sont la cr\u00e9ation de 4 centres de conservation de graines et d’arbres forestiers autochtones<\/strong> qui permettront leur r\u00e9cup\u00e9ration et leur protection.\u00a0 Il est \u00e9galement pr\u00e9vu de d\u00e9velopper des processus d’\u00e9change<\/strong> de semences autochtones et d’arbres forestiers au sein de chaque communaut\u00e9 et avec les communaut\u00e9s voisines, en articulant les efforts entre les agriculteurs et entre les organisations des territoires.<\/p>\n

Trois des centres de conservation des semences et des arbres forestiers seront g\u00e9r\u00e9s par des collectifs de gardiens des semences<\/strong> dans chaque communaut\u00e9<\/strong>, charg\u00e9s de garantir la r\u00e9cup\u00e9ration, l’acc\u00e8s, la s\u00e9lection, l’ensemencement, la conservation et l’\u00e9change des esp\u00e8ces. Le quatri\u00e8me centre sera \u00e9tabli dans l’\u00e9co-centre Animas, g\u00e9r\u00e9 par le CESTA, qui servira de base pour renforcer les centres communautaires<\/strong> et fournira des services sur une base permanente, \u00e9tendant ses b\u00e9n\u00e9fices \u00e0 d’autres communaut\u00e9s. Le d\u00e9veloppement d’un programme de formation<\/strong> pour les gardiens des semences renforcera les connaissances en mati\u00e8re de gestion, de conservation, de reproduction et d’am\u00e9lioration des semences autochtones, en suivant les principes agro\u00e9cologiques et les connaissances ancestrales des peuples autochtones.<\/p>\n

Dans chaque communaut\u00e9, un inventaire<\/strong> des graines et des arbres en danger d’extinction sera r\u00e9alis\u00e9, des journ\u00e9es de collecte d’esp\u00e8ces seront organis\u00e9es, une p\u00e9pini\u00e8re<\/strong> communautaire sera cr\u00e9\u00e9e et les esp\u00e8ces seront plant\u00e9es au sein des communaut\u00e9s.\u00a0\u00a0 En l’espace de deux ans, quatre \u00e9changes de semences et de connaissances traditionnelles<\/strong> seront r\u00e9alis\u00e9s – deux au niveau local et deux au niveau national.\u00a0 Ces \u00e9changes viseront \u00e0 contribuer \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et nutritionnelle des villageois et \u00e0 maintenir une relation de coop\u00e9ration, de solidarit\u00e9 et de synergie au sein des communaut\u00e9s. Ces \u00e9changes contribueront \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et nutritionnelle des habitants et au maintien d’une relation de coop\u00e9ration, de solidarit\u00e9 et de synergie au sein des communaut\u00e9s.\u00a0 Ils permettront \u00e9galement d’am\u00e9liorer la biodiversit\u00e9 de la zone<\/strong> afin de maintenir une relation harmonieuse entre les hommes et la Terre M\u00e8re.\u00a0 Enfin, avec le renforcement du centre de recherche et de conservation des semences in situ<\/em> et ex situ<\/em> de l’Ecocentro Animas, l’acc\u00e8s aux semences autochtones sera rendu accessible \u00e0 un plus grand nombre de personnes et la disponibilit\u00e9 des semences<\/strong> pour les centres communautaires de conservation des semences sera garantie.<\/p>\n

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