{"id":2590,"date":"2022-08-17T20:41:12","date_gmt":"2022-08-17T18:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/?p=2590"},"modified":"2022-08-17T20:41:12","modified_gmt":"2022-08-17T18:41:12","slug":"en-travaillant-en-autodetermination-et-solidarite-mutuelle-quatre-villages-de-la-region-de-logooue-ivindo-au-nord%e2%80%90est-du-gabon-documentent-gerent-et-defendent-leurs-territoires-de-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/2022\/08\/17\/en-travaillant-en-autodetermination-et-solidarite-mutuelle-quatre-villages-de-la-region-de-logooue-ivindo-au-nord%e2%80%90est-du-gabon-documentent-gerent-et-defendent-leurs-territoires-de-vie\/","title":{"rendered":"En travaillant en autod\u00e9termination et solidarit\u00e9 mutuelle, quatre villages de la r\u00e9gion de l&rsquo;Ogoou\u00e9-Ivindo, au nord\u2010est du Gabon, documentent, g\u00e8rent et d\u00e9fendent leurs territoires de vie"},"content":{"rendered":"<p>Pr\u00e8s de la ville de Makokou, la capitale de la province de l&rsquo;Ogoou\u00e9-Ivindo an nord-est du Gabon, se trouvent vingt villages habit\u00e9s majoritairement par les ethnies Fang et Kota et distribu\u00e9s tout le long des routes nationales. \u00a0Ces villages ont \u00e9t\u00e9 regroup\u00e9s par la force\u2014 \u00e0 l\u2019origine par l\u2019administration coloniale fran\u00e7aise mais plus r\u00e9cemment aussi par l\u2019administration gabonaise.\u00a0 Les villages se trouvaient \u00e0 l\u2019origine aux bords des cours d\u2019eaux et ils avaient leurs autorit\u00e9s et leurs syst\u00e8mes traditionnels de gouvernance et gestion des ressources naturelles. \u00a0Cette \u2018autod\u00e9termination\u2019 a \u00e9t\u00e9 la cible des administrations successives, qui n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 combattre et supprimer tout ce qui \u00e9tait d\u2019origine coutumi\u00e8re.<\/p>\n<p>Dans les derniers ann\u00e9es, quatre de ces vingt villages\u2014 Ebessi, Ebyeng-Edzua, Latta, et Massaha\u2014 se sont port\u00e9s volontaires en tant que leaders d\u2019un processus auto-d\u00e9termin\u00e9 de relancement de la \u2018gestion communautaire de la chasse\u2019.\u00a0 Ceci n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019une de plusieurs voies qui ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9tablir la connexion entre les villages et leurs terre coutumi\u00e8res, promouvoir l\u2019utilisation saine des dons de la nature, et pr\u00e9venir l\u2019extraction non durable des ressources par les \u00e9trangers (foresti\u00e8res, orpailleurs, chasseurs urbains, etc.).<\/p>\n<p>Par cette initiative appuy\u00e9e par la Fondation Paul K. Feyerabend, l\u2019organisation gabonaise NADA va aider ces m\u00eame quatre villages \u00e0 documenter, g\u00e9rer, et d\u00e9fendre leurs territoires de vie tout en cr\u00e9ant des liens de solidarit\u00e9 entre eux \u00e0 travers l\u2019\u00e9change d\u2019exp\u00e9riences et l&rsquo;apprentissage mutuel. \u00a0Aux seins des quatre communaut\u00e9s, NADA organisera plusieurs ateliers.\u00a0 Les premiers renseigneront sur la r\u00e9alit\u00e9 des \u2018territoires de vie\u2019 \u00e0 travers le monde et aideront les r\u00e9sidents de quatre villages \u00e0 tirer inspiration du travail d\u2019autres communaut\u00e9s qui documentent, g\u00e8rent et d\u00e9fendent leurs territoires de vie.\u00a0 Les r\u00e9sidents des quatre villages pourront ensuite r\u00e9fl\u00e9chir ensemble sur leurs propres opportunit\u00e9s et leurs propres d\u00e9fis dans le contexte national gabonais et r\u00e9gional en Ogoou\u00e9-Ivindo. \u00a0Enfin, chaque communaut\u00e9 planifiera un projet sp\u00e9cifique de documentation et\/ou gestion et\/ou d\u00e9fense de son territoire de vie\u2014 avec budget, indicateurs et plan de suivi.\u00a0 NADA pense que le fait que les communaut\u00e9s puissent g\u00e9rer directement les fonds des initiatives qu\u2019ils auront-elles m\u00eames planifi\u00e9es soit une \u00e9tape cl\u00e9 de d\u00e9colonisation des activit\u00e9s de d\u00e9veloppement et de conservation.\u00a0 Elle croit que cela boostera aussi leur solidarit\u00e9 interne, car les d\u00e9cisions viendront des communaut\u00e9s m\u00eames et devront \u00eatre planifi\u00e9s ensemble et men\u00e9es \u00e0 bien par la communaut\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00c7a va sans dire que les actions sp\u00e9cifiques changeront de village en village en fonction de leurs r\u00e9alit\u00e9s. Elles pourront inclure la d\u00e9limitation des territoires de vie\u00a0; la documentation et valorisation de la culture villageoise et en particulier des sites importants comme les zones sacr\u00e9es\u00a0; la mise en marche de patrouilles communautaires pour mieux apprendre et d\u00e9fendre les territoires de vie\u00a0; \u00a0la gestion active de quelques ressources naturelles cl\u00e9s\u00a0; la sensibilisation des autorit\u00e9s et des villages voisins\u00a0\u00e0 la volont\u00e9 locale de prise en main de la gouvernance et la gestion des territoires; etc. \u00a0Autant important que les r\u00e9sultats des initiatives sera le processus par lequel chaque communaut\u00e9 deviendra auto consciente de ses propres capacit\u00e9s de gouvernance et de gestion mais aussi de ses \u2018droits\u2019 et \u2018responsabilit\u00e9s\u2019 collectives vis \u00e0-vis son territoire de vie.<\/p>\n<p>Une fois les initiatives men\u00e9es \u00e0 bien, chaque communaut\u00e9 recevra la visite des habitants des autres villages pour raconter son exp\u00e9rience, \u00e9changer avec les autres et tirer tous ensemble des le\u00e7ons\u2014 une \u00e9tape cl\u00e9 pour l\u2019apprentissage inter communautaire.\u00a0 Ces visites seront suivies par un atelier g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 Makokou, ou NADA facilitera la planification participative au-del\u00e0 des quatre initiatives et mettra l\u2019accent sur les b\u00e9n\u00e9fices de la solidarit\u00e9 mutuelle intracommunautaire, mais aussi intercommunautaire, possiblement pour s\u2019ouvrir aux autres communaut\u00e9s de l\u2019Ogoou\u00e9-Ivindo.\u00a0 NADA croit que cette initiative d\u2019autod\u00e9termination et de solidarit\u00e9 ouvrira la voie aux communautaire d\u00e9sireuses de gouverner leurs territoires de vie au Gabon\u2014 un fait qui pourrait bien marquer un nouvel horizon pour le pays.<\/p>\n<p>\n\t\t\t<div id='gallery-2590-1' class='gallery gallery-2590'>\n\t\t\t\t<div class='gallery-row gallery-col-3 gallery-clear'>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/latta-scaled.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/latta-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/femmes-NADA-scaled.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/femmes-NADA-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<figure class='gallery-item col-3'>\n\t\t\t\t\t\t<div class='gallery-icon '><a href='https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/ebessi-cartographie-scaled.jpg'><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/ebessi-cartographie-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" \/><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><!-- .gallery -->\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e8s de la ville de Makokou, la capitale de la province de l&rsquo;Ogoou\u00e9-Ivindo an nord-est du Gabon, se trouvent vingt villages habit\u00e9s majoritairement par les ethnies Fang et Kota et distribu\u00e9s tout le long des routes nationales. \u00a0Ces villages ont&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2592,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2590"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2594,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions\/2594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}