![\"\"](\"https:\/\/www.pkfeyerabend.org\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/DARIO-2012-150x150.jpg\")
<\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\nUn des moments tournants de la vie de Dario a eu lieu en 1987, lorsqu’il r\u00e9ussit, seul, \u00e0 prot\u00e9ger la communaut\u00e9 Batak contre le projet d’une compagnie d’exploitation foresti\u00e8re sur son territoire. Les Batak sont des chasseurs-cueilleurs qui pratiquent aussi des cultures sur br\u00fblis. La perte de leur for\u00eat aurait signifi\u00e9 perdre, en m\u00eame temps, leurs moyens de subsistance et leur culture. Comme dans d’autres cas aux Philippines, les autochtones, princes de la for\u00eat, seraient devenus des mendiants en ville.\u00a0C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Dario a d\u00e9couvert la satisfaction et le plaisir d’obtenir des r\u00e9sultats significatifs en se servant uniquement de sa d\u00e9termination, de son intelligence et d’un fort sentiment de justice. Gr\u00e2ce \u00e0 sa campagne, la compagnie foresti\u00e8re fut arr\u00eat\u00e9e et les Batak furent sauv\u00e9s.<\/p>\n
Dario \u00e9tait toutefois convaincu qu’il pourrait accomplir beaucoup plus s\u2019il avait une meilleure compr\u00e9hension de la culture du peuple pour lequel il se battait. Il a donc entam\u00e9 des \u00e9tudes d’anthropologie sociale (Ma\u00eetrise \u00e0 l’Ecole d’Etudes Orientales et Africaines, Universit\u00e9 de Londres, 1995) et d’anthropologie environnementale (Doctorat, Universit\u00e9 de Kent, 2003). Il a \u00e9galement fait des recherches et des publications dans le domaine de l’anthropologie environnementale, de l’ethno \u00e9cologie, de la connaissance indig\u00e8ne, du chamanisme, des rituels, de la cosmologie et de l’anthropologie du d\u00e9veloppement. Mais il a toujours su que sa place n’\u00e9tait pas au milieu des livres et des ordinateurs, mais plut\u00f4t avec les gens. Il a donc renonc\u00e9 \u00e0 une vie confortable et \u00e0 un bon salaire pour suivre son sens de la justice et d\u00e9velopper la solidarit\u00e9 avec les opprim\u00e9s. En 1989 Dario a aid\u00e9 les Penan de Sarawak \u00e0 pr\u00e9senter les plaintes de leur communaut\u00e9 \u00e0 un niveau international. Ceci a donn\u00e9 lieu \u00e0 une campagne internationale men\u00e9e par \u00ab\u00a0Les Amis de la Terre\u00a0\u00bb pour sauver la for\u00eat Sarawak par l’interdiction d’importer le bois tropical de Malaisie en Europe. Quelques ann\u00e9es plus tard, dans la Province indon\u00e9sienne de Riau (Sumatra), Dario aidait les Orang Batang Sikkai (aussi connus sous le nom de Sakai) \u00e0 pr\u00e9parer une plainte formelle concernant l’arriv\u00e9e sur leur territoire de compagnies p\u00e9troli\u00e8res, de plantations d’huile de palme et de concessions foresti\u00e8res. Depuis 2006 il a aussi soutenu les bergers transhumants des montagnes Aurunci (Italie centrale) dans l’organisation et la cr\u00e9ation de liens de solidarit\u00e9 avec d’autres \u00e9leveurs (au Tibet et au Kirghizstan par exemple).<\/p>\n
Aujourd\u2019hui (2013) Dario est coordinateur international de campagne pour ALDAW (Ancestral Land\/Domain Watch) \u00e0 Palawan et il fait partie du personnel b\u00e9n\u00e9vole au Centre for Biocultural Diversity de l’Universit\u00e9 de Kent (UK). Sa femme est Philippine et il est le p\u00e8re de deux jumelles. Il est maintenant aux Philippines pour plusieurs mois o\u00f9 il travaille \u00e0 d\u00e9velopper une solidarit\u00e9 mutuelle entre des communaut\u00e9s autochtones de Palawan et Mindanao afin qu\u2019elles puissent mieux lutter contre les effets n\u00e9fastes de la monoculture de l’huile de palme sur leurs terres.<\/p>\n
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